眉縣太白山大顯通寺，原名顯洞寺，又名四仙洞。達(dá)摩祖師曾經(jīng)在此居住禪修。今《眉縣縣志》有明確的記載！

達(dá)摩祖師來東土傳禪宗心脈，少林寺面壁十年，后周游全國(guó)各地度化眾生。

傳說中，祖師來到太白山，光禿禿的崖壁，祖師的威德感召的雷公電母閃電打雷劈出四個(gè)山洞，祖師于是在此度化有緣眾生。

太白山地杰人靈，風(fēng)水極佳，有雪山雪水從三千多米的山頂滲透下來，泉水甘甜凜冽，夏季清風(fēng)徐徐。

近代高僧法門寺方丈澄觀法師1966年文化大革命期間避難于達(dá)摩洞。

宗教政策落實(shí)后，重修唐代古剎大顯通寺?，F(xiàn)中國(guó)佛學(xué)院畢業(yè)，法門寺藏主寬軍法師住持于此，欲與大眾同修寺廟，共修佛法，同證菩提。

南無娑婆教主本師釋迦牟尼佛

眉縣紅河谷時(shí)顯洞相傳久矣，相傳在太古時(shí)期這里曾是一片汪洋大海，經(jīng)由呂梁燕山喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的造山作用而形成雄偉，突兀綿延廣闊的太白山角峰，刃脊險(xiǎn)谷及冰川湖海等遺跡塑造了今日奇峰林立山勢(shì)增榮的險(xiǎn)奇景觀洪，谷口西側(cè)刀脊下的七孔石洞，世人仰其神靈感其思德修廟作為供奉神祭，因洞設(shè)寺，寺始建于唐末，興盛於宋初，毀于明清兵亂寇患。源于古代人類知識(shí)未開，對(duì)于自然界種種現(xiàn)象，感到神奇莫測(cè)。以為必有一種威力無比的神在操縱控制，因之就由驚異感嘆進(jìn)而祈禱膜拜。因佛教以慈悲為本，慈與樂悲能撥苦釋界通于一九九二年十二月由洛陽(yáng)白馬寺來此住持精勤精土，簡(jiǎn)樸奉獻(xiàn)，大揚(yáng)尊風(fēng)，護(hù)國(guó)息災(zāi)，勸人為善。自一九九三年至一九九八年六月工始告峻施捐人民幣一十五萬余元迎建大雄寶殿三間，菩薩殿一間，天王殿三間，養(yǎng)性亭一座，配有齋堂、僧寮、廚室十六間，寺貌以山壯其勢(shì)，以水秀其姿，以林掩其幽。建筑布局巧妙地與大自然融為一體，蔚為壯觀，大雄寶殿內(nèi)供奉佛教創(chuàng)始人釋迦摩尼佛陪像，觀音，地藏菩薩，前殿內(nèi)供奉文珠普賢菩薩。七仙洞內(nèi)供奉，比盧、遮那佛、阿彌陀佛、彌勒佛、藥師佛、觀音地官、藥王。天王殿內(nèi)正供千手觀音，背供彌勒佛，兩側(cè)護(hù)法四大天王，東方持國(guó)，南方增長(zhǎng)，西方廣目，北方多聞，山神，韋陀對(duì)面而站。大雄寶殿及天王殿分別與一九九三年七月三十日與一九九八年六月十五日開光慶典。信使云集，香煙繚繞于殿堂，梵唄輸音旋回與晴空，佛光再現(xiàn)，法輸常轉(zhuǎn)。茍非界通師盡心鼎力，任勞任怨，善泉隨緣，樂助四眾，護(hù)法禪越，善舍修福，佈施何以。

當(dāng)今住持寛軍法師是為界通師同門師弟，住持大顯通寺，政通人和，百?gòu)U俱興，十方信眾云集，重修大顯通寺。